قانون حدود و قصاص و مقررات آن (منسوخ)

– زنا در زمان‌های متبرکه چون اعیاد مذهبی و رمضان و جمعه و مکان‌های شریف چون مساجد علاوه بر حد تعزیر می‌شود.

– حضور شهود هنگام اجرای حد رجم لازم است و با غیبت آنان حد ساقط نمی‌شود اما با فرار آنان حد ساقط می‌شود. فصل دوم- حد مسکر ‌

- خوردن مسکر کم یا زیاد مست بکند یا نکند خالص باشد یا مخلوط موجب حد است. تبصره ۱- آب‌جو گرچه مست‌کننده نباشد در حکم شراب است و موجب حد خواهد بود. تبصره ۲– خوردن آب‌انگوری که خود به‌جوش آمده یا به‌وسیله آتش یا آفتاب و مانند آن جوشانیده شده گرچه حرام است ولی موجب حد‌ نمی ‌باشد. شرایط حد مسکر

- حد مسکر بر کسی ثابت می‌شود که بالغ و عاقل و مختار و آگاه به مسکر بودن و حرام بودن آن باشد. تبصره ۱– در صورتی که شراب‌خوار مدعی جهل به‌حکم یا موضوع باشد و صحت دعوای وی محتمل باشد محکوم به حد نخواهد شد. تبصره ۲– هرگاه کسی بداند که خوردن شراب حرام است و آن را بخورد محکوم به حد خواهد شد گرچه نداند که خوردن آن موجب حد می‌شود.

(منسوخ ۱۳۹۹/۸/۵)- هرگاه کسی مضطر شود که برای نجات از مرگ یا جهت درمان بیماری سخت مقدار ضرورت شراب بخورد محکوم به حد نخواهد شد.

- هرگاه کسی دو بار اقرار کند که شراب خورده محکوم به حد می‌شود.

- اقرار در صورتی نافذ است که اقرارکننده بالغ – عاقل – مختار و دارای قصد باشد.

- حد شرب خمر فقط با شهادت دو مرد عادل ثابت می‌شود.

- هرگاه یکی از دو مرد عادل شهادت دهد که شخصی شراب خورده و دیگری گواهی دهد که او شراب قی کرده است حد ثابت می‌شود.

- در شهادت شرب مسکر لازم است از لحاظ زمان یا مکان و مانند آن اختلافی نباشد ولی در صورتی که یکی به شرب اصل مسکر و ‌دیگری به شرب نوعی خاص از آن شهادت دهد حد ثابت می‌شود. تبصره- اقرار یا شهادت در صورتی موجب حد می‌شود که احتمال عقلائی بر معذور بودن خورنده مسکر در بین نباشد.

- حد شرب مسکر برای مرد و یا زن، هشتاد تازیانه است. تبصره- غیرمسلمان فقط در صورت تظاهر به شرب مسکر به هشتاد تازیانه محکوم می‌شود. کیفیت اجراء حد ‌

- مرد را در حالی‌که ایستاده باشد و پوشاکی غیر از ساتر عورت نداشته باشد و زن را در حال نشسته که لباس‌هایش به بدن او بسته باشد‌ تازیانه می‌زنند. تبصره- تازیانه را نباید به سر و صورت و عورت محکوم زد.

- حد وقتی جاری می‌شود که محکوم از حال مستی بیرون آمده باشد.

- هرگاه کسی چند بار مسکر بخورد و حد بر او جاری نشود برای همه آن‌ها یک حد کافی است.

- هرگاه کسی چند بار شرب مسکر بنماید و بعد از هر بار حد بر او جاری شود، در مرتبه سوم کشته می‌شود.

- هرگاه محکوم به حد دیوانه یا مرتد شود حد از او ساقط نمی‌شود. شرایط سقوط حد یا عفو از آن ‌

- هرگاه شراب‌خوار قبل از اقامه شهادت توبه نماید حد از او ساقط می‌شود ولی اگر بعد از اقامه شهادت توبه کند حد از او ساقط ‌نمی‌شود.

- هرگاه کسی بعد از اقرار به شرب مسکر توبه کند حاکم می‌تواند او را عفو نماید یا حد بر او جاری کند. فصل سوم- حد لواط ‌

– لواط وطی انسان مذکر است.

– فاعل و مفعول لواط هر دو محکوم به حد خواهند شد.

- حد لواط قتل و کیفیت نوع آن در اختیار حاکم شرع است.

- لواط در صورتی موجب قتل می‌شود که فاعل و مفعول بالغ و عاقل و مختار باشند.

- هرگاه مرد بالغ و عاقل با نابالغی لواط کند فاعل کشته می‌شود و مفعول اگر مکره نباشد تعزیر می‌شود.

- هرگاه نابالغی نابالغ دیگر را وطی کند تعزیر می‌شوند. مگر آن‌که یکی از آن‌ها اکراه شده باشد. راه‌های ثبوت لواط در دادگاه

- با چهار بار اقرار به لواط حد نسبت به اقرارکننده ثابت می‌شود.

- اقرار در صورتی نافذ است که اقرارکننده بالغ، عاقل، مختار و دارای قصد باشد.

- اقرار کمتر از چهار بار موجب حد نیست و اقرارکننده تعزیر می‌شود.

- لواط با گواهی چهار مرد عادل که آن را مشاهده کرده باشند ثابت می‌شود.

- هرگاه کمتر از چهار مرد عادل گواهی دهند لواط ثابت نمی‌شود و گواهان به حد قذف محکوم می‌شوند.

- شهادت زن‌ها به تنهایی یا به ضمیمه مرد، لواط را ثابت نمی‌کند.