آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران + ۶۹ ماده

ـ اگر در میان وراث، غایبِ مفقودالاثری باشد سهم او به مدت ۵ سال کنار گذارده می ‌شود تا حال او معلوم گردد.

ـ چنانچه یکی از ورثه مذکور در این آیین ‌نامه تا هنگام فوت مورث زرتشتی خویش و یا پس از آن از دین زرتشتی خارج شود، ارث به او تعلق نمی ‌گیرد. ۱۱ـ وصیت

ـ هر زرتشتی می ‌تواند به موجب وصیت، اموال خود را میان ورثه و یا اشخاص دیگر تقسیم کند و یا برای امور خیریه دیگری که بخواهد پس از مرگ خود وصیت کند. تخلف از وصیت جایز نیست.

ـ در صورتی که موصی بعد از وصیت فرزندان دیگری پیدا کند یا پس از درگذشت او حملی ظاهر شود و مسلم نباشد که موصی قصد محروم کردن فرزندان بعدی یا حمل را از ارث داشته به هر یک از آنها به قدر سهمی که با فرض نبودن وصیت، از تمام دارایی بهره ‌ور می ‌شده سهیم می‌ گردند.

ـ شخص زرتشتی نمی‌ تواند وصی غیرزرتشتی برای بازماندگان خویش تعیین کند.

ـ در صورت نبودن وصیت و ورثه ‌ای از طبقات اول و دوم، کلیه دارایی ‌های خالص درگذشته با رعایت ماده ۴۹، بطور مساوی متعلق به طبقه سومی یعنی پدربزرگ و مادربزرگ اعم از پدری یا مادری (هر یک زنده هستند) خواهد بود. و در صورت زنده ‌نبودن هیچ یک از آنها، تمام دارایی مابین طبقه چهارم، به طور مساوی تقسیم خواهد شد.

ـ در صورتی که شخصی زرتشتی بدون تنظیم وصیت ‌نامه بمیرد و وارثی نیز نداشتـه باشد و در صبح چهـارم، نیز پُل‌ گذاری تعیین نگردد، تمـام دارایی درگذشتـه به انجمن زرتشتیان محل سکونت واگذار می‌ شود، تا صرف امور مراسم دینی به نام درگذشته و امور خیریه زرتشتیان گردد.

ـ در صورتی‌ که انجمن زرتشتیانی در محل سکونت نباشد، در تمام مواردی‌ که در این آیین‌ نامه آمده ‌است انجمن زرتشتیان تهران صالح خواهد بود. ۱۲ـ ترتیب طبقات ارث

ـ در طبقات وراث طبقه اول مقدم بر طبقه دوم و دوم مقدم بر سوم است و به همین نحو طبقات بعدی بشرح زیر: طبقه اول ـ زن یا شوهر، فرزندان، پدر و مادر و فرزندزاده در مواردی که برابر این آیین‌ نامه قائم مقام فرزندان درگذشته واقع می ‌شوند. طبقه دوم ـ برادر و خواهر درگذشته و فرزندان آنها هر قدر پایین برود. طبقه سوم ـ جد و جده. طبقه چهارم ـ عموها و عمه‌ ها و خالوها و خاله ‌ها و فرزندان آنها. تبصره ـ با بودن هر یک از وراث درجات اول در طبقه دوم و چهارم، درجات بعدی از ارث محروم می‌ گردند. بیشتربخوانید: تعرفه حق‌التحریر دفاتر رسمی ازدواج و طلاق تأثیر درخواست اهدای جنین در تحقق شرط «فرزنددار نشدن زوج»